Кресты на месте трагедии – это суеверия, оскорбляющие Бога, – позиция Церквей

Июль31200811:40

Если речь идет о массовой трагедии, то там может быть большой освященный крест, если же это место отдельной трагедии, то церковь относится негативно к установлению крестов на этом месте, ибо они не имеют христианского содержания, а является суевериями, оскорбляющими Бога, – сказал в комментарии ЗИКу отец синкл Владимир Ольшанецкий.

«Это странная ситуация: человек похоронен на христианском кладбище, там есть ему памятник, там есть крест, туда приходят и молятся. А на том месте, где погиб человек, нет потребности устанавливать крест. Особенно, когда мы едем дорогой и видим вдоль нее столько крестов, то возникает удивление, так как те кресты очень часто уничтожены, запущены. Зимой, когда убирают снег, их задевают. Но, в первую очередь, эти кресты не благословенные, не освященные, а следовательно не имеют христианского содержания. В церкви существуют соответствующие обряды благословения или освящения, и тогда на такой благословенной территории можно молиться и прославлять Бога, просить прощения у Бога, вымаливать у Бога ласки. А придорожные кресты свидетельствуют о человеческих суевериях, которые оскорбляют Бога», – сказал о. Владимир Ольшанецкий.

Кроме того, по мнению строителей, такие кресты мешают ремонтировать инженерные коммуникации, которые проложены в траншеях вдоль дорог.

Справка ЗИК.

Владыки шести Церквей – Украинской греко-католической церкви, Римо-католической церкви в Украине, Украинской православной церкви Киевского Патриархата, Украинской православной церкви, Украинской автокефальной православной церкви, Армянской апостольской церкви в Украине – в общем обращении к отцам церкви и мирянам, посвященном самовольному сооружению храмов, каплиц, крестов, в частности, отметили: «Также призываем Вас воздержаться от установления на обочинах дорог крестов в память о погибших в ДТП. Боль внезапной потери нестерпимая, но часто уже через несколько лет оставленные без досмотра и покрытые грязью кресты свидетельствуют не так о памяти, как об охлаждении. «Богу – Божье, кесарю – кесарево». Уважая Божьи законы, не будем нарушать человеческие. Требуя законопослушности от других, не можем сами топтать закон, какими бы добрыми не казались наши намерения», – идет речь в послании.
Распечатать